e o tico-tico só, o tico-tico lá

Eros Volúsia

Depois do colapso,

voltei a ouvir música,

dançar valsas,

sensuais tangos.

Leio o obituário da bela vida

de Eros Volúsia, bailarina, 89 anos.

Era tão bonita que atraiu a atenção

da revista americana Life.

Sambas, maxixes e maracatus...

Pioneira na mistura do clássico com o popular.

Professora do Serviço Nacional de Teatro,

criou um curso de coreografia,

o primeiro no Brasil

a aceitar bailarinos negros.

A vida passa para todos,

Eros evoluiu...

(Eros Volúsia, poema inédito)

Foi assim que conheci Eros Volúsia (1914-2004): lendo seu obituário no jornal O Globo. No mesmo dia escrevi o poema acima. Já havia ouvido falar de sua mãe, a poeta Gilka Machado (1893-1980), nome de rua no Rio de Janeiro e figura ausente das antologias de literatura brasileira. Sua poesia era considerada popular e imoral. Um dia, comprei num sebo um livro de Gilka, Sublimação, Editora Biblioteca Von-Hager- Gintner, 1938. 

Ao pesquisar fotos de Eros, para minha surpresa, encontrei um livro em que é analisado o modo como a produção artística das duas, mãe e filha, se misturavam. Soraia Maria Silva, bailarina e mestre em artes/dança pela Unicamp, doutora em literatura pela UNB, publicou Poemadançando: Gilka Machado e Eros Volúsia, editora  UNB, 2007.

 “(...)Na tentativa de compreender a construção da linguística corporal no ato da dança e sua conexão com a linguagem literária verificou-se a poesia de Gilka Machado (1893-1980) e a dança de Eros Volúsia (1914-2004). A dança de Eros Volúsia mantém, em sua estética do movimento, muitas referências simbolistas, expressionistas e modernistas, esboçadas ou mesmo desenvolvidas nos poemas de Gilka Machado. (...)”

Primeira bailarina a sambar com sapatilha de pontas, pesquisadora das danças populares, Eros também criava seu próprio figurino. Participou de filmes como Romance Proibido (1944), O Samba da Vida (1937), Caminho do Céu (1942) e o hollywoodiano Rio Rita (1942). ‘‘A Carmem Miranda dizia: ‘Vou imitar as suas mãos’. E eu respondia ‘pode copiar’, porque só se copia o que é bom’’. Contou Eros Volúsia, em 2002, na UNB, durante a inauguração de uma sala com o seu nome.




SAMBA

Mexendo com as ancas,

batendo com os pés,

trementes os seios,

virados os olhos,

os dentes espiando

a todos e a tudo,

brilhantes,

brilhantes,

por dentro dos lábios;

– creoula ou cafuza,

cabocla ou mulata,

mestiça ou morena –

não te ama sómente

quem nunca te viu

dansando,

sambando,

nas noites de lua,

mulher do Brasil!

Ganzás cascavelam;

aos uivos das cuícas,

gorgeiam violões...

e vozes se alongam

aos céus, arrozoando...

e dêdos arrancam

isochronos ruídos,

das pelles dos bombos,

das palmas das mãos.

Em meio aos terreiros,

que fauna,

que flora!

– papoulas e garças,

jaguares e lirios,

cipós e serpentes

orchideas e rôlas,

jasmins, puraqués,

colleios que enleiam,

que são sucurys...

olhares que assaltam

em botes ferozes...

sorrisos que se alam

com brancas plumagens...

roupagens que afloram

em vividas côres,

cheirando a baunilha,

priprioca, alecrim...

Em meio aos terreiros,

que sustos, que fugas,

que astucia, que heroismo,

brasilea morena,

em todos o seu corpo

que míngua

que cresce,

que sobe,

que desce,

assim, desmanchado

num sapateado !...

Brasilea morena,

parece que o chão

se move ao teu samba,

te anceia,

te busca,

te quer devorar !..

Brasilea morena

que forte attração

exerce em teus membros

a terra em que viças!

si, dentre o remoinho

das fartas anaguas

te vejo girar,

morena, supponho

que estás submergindo,

que o solo te absorve,

que vaes acabar.

Em meio aos terreiros,

teu vulto mareja,

teu vulto são ondas

de rythmos remotos:

ondas errantes de nostalgia;

ondas rebeldes de revolta;

ondas invasoras de conquistas;

ondas pensativas de montanhas;

ondas arfantes de rio;

ondas tumidas de carne;

ondas preguiçosas;

ondas precipitadas;

ondas de tentação.

Em meio aos terreiros,

teus membros trigueiros

têm curvas de gestos indetermináveis:

curvas que incitam

a pensar a fundo,

curvas que são da esphera deste mundo

e fazem noutro mundo acreditar;

curvas que de tal modo se procuram;

curvas cheias de tal palpitação,

que vejo em teus quadris desalinhada,

a Terra,

dançando a dança da procreação.

Ganzás cascavelam...

aos uivos das cuicas,

gorgeiam violões...

e vozes se alongam

aos céus, arrozoando...

e dedos arrancam

isochronos ruídos

das pelles dos bombos,

das palmas das mãos.

(Gilka Machado em Sublimação , Ed. Biblioteca Von-Hager- Gintner, 1938, optei por deixar na grafia original) 

“Em sua composição coreográfica “Cascavelando”, Eros Volúsia faz uma tradução cênica do poema “Samba” de Gilka Machado, cujos elementos poéticos, por sua vez, foram inspirados nas danças de terreiro brasileiras. Nessa coreografia a bailarina na parte superior do tronco, faz gestos ondulantes que lembram o movimento das cobras ou das ondas do mar por meio de gestos sinuosos. Na parte inferior do tronco, nos quadris e nos pés, o movimento marca o ritmo do samba, compondo uma movimentação muito sensual.”

Há também uma biografia da bailarina, escrita por Roberto Pereira, Ed. Relume-Dumará, 2004. Encontrei cenas de Rio Rita (1942) no You Tube  entretanto, não achei nenhum filme de Eros dançando.

Título: tico-tico no fubá de Zequinha de Abreu

Szymborska toda, pura Wislawa

A primeira vez que ouvi falar da poeta Wislawa Szymborska (1923, Bninie, Polônia), ela já era a ilustre ganhadora do Nobel de Literatura de 1996. Quando comecei a pesquisar, não achava nada traduzido. Consegui comprar um livro em espanhol, Instante (Editora Igitur, 2005). Li, reli e gostei. Achava de uma estranha dureza e amável simplicidade. Não há nenhum livro dela publicado no Brasil.

Em maio de 2007, a Revista Piauí publicou alguns de seus poemas, dentre eles “Bem Cedo”, traduzido em conjunto por Sylvio Fraga Neto e Danuta Haczynska da Nóbrega. Ele do inglês, ela do original polonês. Também publicou o discurso de Wislawa na Academia Sueca traduzido do inglês por Rubens Figueiredo do qual extraí as passagens abaixo. O discurso completo pode ser lido no site da revista Piauí: http://www.revistapiaui.com.br/

foto Ricardo Casotti Secchin

BEM CEDO 


Ainda durmo, 


mas enquanto isso as coisas acontecem. 


A janela embranquece, 


a escuridão se acinzenta, 


o quarto emerge de um espaço indefinido, 


listas pálidas e instáveis buscam apoio. 


Na fila, sem pressa, 


pois isso é uma cerimônia, 


amanhecem as superfícies do teto e das paredes, 


as formas se destacam 


umas das outras, 


as da esquerda das da direita. 


As distâncias entre os objetos vibram, 


as primeiras luzes cintilam 


no copo, na maçaneta. 


As coisas deixam de ser impressões, já existem, 


como o que ontem foi deslocado, 


o que caiu no chão 


e o que está contido nas molduras. 


Apenas os detalhes continuam invisíveis. 


Mas atenção, atenção, atenção, 


tudo indica que as cores estão retornando 


e mesmo a mínima coisa recebe de volta sua matiz, 


acompanhada de uma ponta de sombra. 


Raramente isso me surpreende, mas deveria. 


Normalmente eu acordo, testemunha atrasada, 


o milagre finalizado, 


o dia definido 


e a aurora magistralmente transformada em manhã. 



  

Poema de Wislawa Szymborska, traduzido por Sylvio Fraga Neto e Danuta Haczynska da Nóbrega, Revista Piauí, maio 2007. 

“Quando ocorre de me perguntarem sobre o assunto também me esquivo. Mas a minha resposta é esta: a inspiração não é um privilégio exclusivo de artistas e  poetas. Existe, existiu, existirá sempre certo grupo de pessoas a quem a inspiração visita. É formado por todos aqueles que conscientemente escolheram sua vocação, e fazem seu trabalho com amor e imaginação. Pode incluir médicos, professores, jardineiros – eu poderia fazer uma lista de mais de cem profissões. Seu trabalho se torna uma aventura constante, enquanto forem capazes de continuar a descobrir nele novos desafios. Dificuldades e reveses nunca sufocam a sua curiosidade. Um enxame de questões novas emerge de cada problema que eles solucionam. Seja lá o que for a inspiração, ela nasce de um contínuo “não sei”.

(...) O mundo – o que podemos pensar quando estamos apavorados com a sua amplidão e com a nossa própria impotência, ou quando estamos amargurados com a sua indiferença em relação ao sofrimento individual, das pessoas, dos animais e talvez até das plantas ( pois por que estamos tão seguros de que as plantas não sentem dor?); o que podemos pensar sobre suas vastidões penetradas pelos raios das estrelas rodeadas por planetas já mortos? Simplesmente não sabemos; o que podemos pensar sobre este teatro imensurável para o qual temos ingressos reservados, mas ingressos cujo o prazo de validade  é risivelmente curto, delimitado como está por duas datas arbitrárias; o que quer que pensemos sobre este mundo – ele é assombroso.

(...) Claro, na fala cotidiana, em que não paramos a todo instante para ponderar cada palavra, todos usamos expressões como “o mundo comum”, “vida comum”, o desenrolar comum dos acontecimentos”. Mas na língua da poesia, em que se pesam todas as palavras, nada é usual ou normal. Nem uma única pedra e nem uma única nuvem acima dela. Nem um único dia e nem uma única existência, a existência de nenhuma pessoa neste mundo.

foto Maritza Caneca

LISTA

Fiz uma lista de perguntas,

cujas respostas já não terei tempo de saber,

porque é muito cedo para isso,

ou porque serei incapaz de entendê-las.

A lista de perguntas é grande,

toca temas importantes e menos importantes,

porém como não quero chateá-los

só revelarei algumas delas:

O que era real

e o que apenas assim parecia

neste auditório

estelar e sob as estrelas,

aonde é necessário tanto bilhete de entrada

quanto bilhete de saída;

O que acontece com todo esse mundo vivo

que não terei tempo

de comparar com outro mundo vivo;

Sobre o que escreverão

depois de amanhã os jornais.

Quando acabarão as guerras

e por que outra coisa serão substituídas;

Em que dedo estará agora

o anel da alma

que me foi roubado, que perdi;

Qual é o lugar do livre arbítrio

que é capaz de ser e de não ser

ao mesmo tempo;

O que terá sido de dezenas de pessoas:

teremos nos conhecido realmente?

O que tentava me dizer M.,

quando já não podia falar;

Por que tomei por boas

coisas ruins

e do que necessito

para não voltar a me equivocar?

Tomei nota antes de adormecer

de algumas perguntas.

Ao me despertar

já não pude lê-las.

Às vezes desconfio

de que se trata de um código definido.

Mas esta também é uma pergunta

que me abandonará algum dia.

Traduzido do espanhol por Solange Casotti. Do original polaco para o espanhol por Abel A. Murcia Soriano em Instante, Editora Igitur, Espanha, 2005